تابعونا على تويتر

تنبيه لكافة الإخوة الغير مفعلة عضويتهم بتبديل الايميل المسجل به ليكون على شركة Gmailحتى يتم تفعيل العضوية بشكل صحيح.

العودة   منتديات جامعة تبوك > منتدى طلاب وطالبات التعليم عن بعد والإنتساب > منتدى اللغة العربية

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم منذ / 12-11-2012, 09:11 PM   #1

عضو مميز

 رقم العضوية : 119
 تاريخ التسجيل : Jan 2008
 العمر : 32
 الدولة : علم الدولة
 الجنس : ذكر
 المشاركات : 232
 التقييم : 10

فوق الخيال غير متواجد حالياً
افتراضي مراجعة علم الدلالة





1- لفظ الدلالة في اللغة مصدر :
ا- بفتح الدال 0
ب- بكسر الدال 0
جـ- بفتح الدال وكسرها وضمها 0

2- الدلالة لغة بمعنى :
ا- الإرشاد0
ب- الأفكار0
جـ- الألفاظ0

3- الأستاذ العقاد أطلق على الدلالة لفظة أخرى هي :
ا- المقصود 0
ب- السيمية 0
جـ - الرمزية 0

4- عُرف علم الدلالة اصطلاحا بأنه دراسة :
ا- الرمز 0
ب- الإشارة 0
جـ - المعنى 0

5- المدلول هو :
ا- الألفاظ 0
ب- الأفكار أو المعاني
جـ -النسبة 0

6- يحتاج علم الدلالة إلى الاستعانة بالعلوم الأخرى مع ملاحظة الجوانب الآتية :
ا- الجانب الصوتي 0
ب- الجانب الصرفي والنحوي 0
جـ - الجانب المعجمي 0
د – كل ما سبق 0

1- فرق أرسطو بين الصوت والمعنى وذكر أن المعنى متطابق مع :
أ- اللفظ 0
ب- التصور الموجود في العقل المفكر0
جـ- الأشياء في العالم الخارجي 0

2- موضوع العلاقة بين اللفظ ومدلوله من القضايا التي تعرض لها :
أ- أفلاطون 0
ب- أرسطو 0
جـ- سقراط 0

3- من الأعمال اللغوية المبكرة عند العرب وتعد من مباحث علم الدلالة :
أ- كتب علم الصرف 0
ب- لحن العامة 0
جـ- غريب القرآن وغريب الحديث 0

4- كان الصحابة يرجعون إلى الرسول – صلى الله عليه وسلم – لتفسير الألفاظ الغامضة في القرآن الكريم من ذلك تفسيره لفظ السبيل في قوله تعالى : " من استطاع إليه سبيلا " بأنه :
أ- الطريق 0
ب - الزاد والراحلة 0
جـ- الصحة 0

5- من اللغويين الذين اهتموا بجمع اللغة :
أ- الأصمعي , وأبو زيد الأنصاري 0
ب- ابن جني , و ابن سينا 0
جـ- الجاحظ , و الخفاجي 0

6- أول دراسة علمية حديثة خاصة بالمعنى هي التي قام بها اللغوي الفرنسي :
أ - نورين 0
ب- ميشيل برييل 0
جـ- أولمان 0

7- مؤلف كتاب " دلالة الألفاظ " هو :
أ- الدكتور كمال البشر0
ب- الدكتور أحمد مختار عمر0
جـ- الدكتور إبراهيم أنيس 0


1- ضبط المصحف بالشكل يعد في حقيقته عملاً دلاليا لأن تغيير الضبط يؤدي إلى تغيير :
ا- اللفظ 0
ب – الصيغة 0
جـ – المعنى 0

2- مرحلة المعاجم اللغوية بدأت بتأليف معجم العين الذي ابتكره 0
ا- ابن منظور 0
ب – الخليل بن أحمد 0
جـ – الجوهري 0

3- ربط المعاني الجزئية للمادة بمعنى عام يجمعها في معجمه "مقاييس اللغة" :
أ - ابن جني 0
ب - ابن منظور0
جـ- ابن فارس 0

4- فرَّق بين المعاني الحقيقية والمعاني المجازية في معجمه أساس البلاغة :
ا - الجوهري 0
ب - الزمخشري 0
جـ- الفيروزآبادي 0

5 - ربط تقلبات المادة الممكنة بمعنى واحد في كتابه الخصائص :
ا - ابن جني 0
ب - الفارابي 0
جـ- الخليل بن أحمد

6 – عقد الأصوليين أبوابا للدلالات في كتبهم تناولت موضوعات مثل :
ا – دلالة اللفظ 0
ب – دلالة المفهوم 0
جـ – العموم والخصوص 0
د - كل ما سبق 0


1- علم الدلالة هو غاية الدراسات 0
ا- الصوتية 0
ب – النحوية 0
جـ - المعجمية 0
د - كل ما سبق 0

2 - كلمة { تنضخ } تدل على :
ا – فوران السائل في قوة وعنف 0
ب – تسرب السائل في تؤدة وبطء 0
جـ - جواز المعنيين 0

3 – الدلالة الصوتية في الكلمة تستمد من طبيعة 0
ا – المعاني 0
ب – الأصوات 0
جـ - الأفكار 0

4 - النبر هو :
ا – الضغط على مقطع من مقاطع الكلمة 0
ب – الضغط على كلمة من كلمات الجملة 0
جـ - كلا من أ ، ب 0

5- الدلالة الصرفية في الكلمة تستمد عن طريق :
ا – المعاني 0
ب – الأصوات 0
جـ - الصيغ والأبنية 0

6 – الدلالة النحوية تعتمد على :
ا – شرح المفردات 0
ب – القواعد والتركيب النحوي 0
جـ - طبيعة الأصوات 0

7 – الدلالة المعجمية تسمى أيضا عند بعض اللغويين
ا – الدلالة الاجتماعية 0
ب – الدلالة السياقية 0
جـ - كلا من أ ، ب 0


1- المثلث الدلالي أو التكوين الثلاثي للمعنى يعتمد على :
أ – تحليل اللفظ 0
ب – تحليل المعنى 0
جـ - كلا من أ ، ب 0

2- صاحبا نظرية التكوين الثلاثي للمعنى هما :
أ – كاتس وفورد 0
ب – فيرث ودي سوسير 0
جـ -أولمان وبرييل 0

3- تقوم نظرية المثلث الدلالي على تشذير كلا معنى من معاني الكلمة إلى سلسة
من العناصر الأولية تتقدم من :
أ – الخاص إلى العام 0
ب- العام أو الخاص 0
جـ - العام إلى الخاص 0

4- تفيد نظرية المثلث الدلالي في تحديد :
أ – الإبدال اللغوي 0
ب- الترادف 0
جـ - الفروق الدلالية في المشترك اللفظي 0

5- لفظ العين من ألفاظ :
أ – المشترك اللفظي 0
ب – التضاد 0
جـ - الترادف 0

6- الوصف الشكلي أو النحوي للفظ العين هو كونه :
أ – فعلا 0
ب – حرفا 0
جـ - اسما 0

7- من النقد الذي وجه إلى نظرية المثلث الدلالي أن عدد المحددات
الدلالية وترتيبها يبدو :
أ – منطقيا 0
ب – تحكميا 0
جـ - اختياريا 0

8- إذا حللنا معنى لفظ العين على اعتبار أن الوصف العام أو الثانوي
كونه عضوا من أعضاء الجسم فتكون الصفات الفارقة التي تمثل
المكون الأساسي :
أ – القيام بعملية الإبصار 0
ب – تلمس الأخبار خفية 0
جـ - تدفق الماء أو إمكانية تدفقه 0


1- اختلفت وجهات النظر اللغوية في تعريف الوحدة الدلالية فقيل أنها :
أ – الوحدة الصغرى للمعنى 0
ب – تجمع من الملامح التمييزية 0
جـ - كلا من أ ، ب 0

2- الوحدة الدلالية عند العرب هي الكلمة إذا كانت :
أ – اسما 0
ب – فعلا 0
جـ - اسما أو فعلا أو حرفا 0

3- الكلمة في نظر علماء العرب تمثل أهم الوحدات الدلالية فهي الوحدة الدلالية :
ا – الكبرى 0
ب – الصغرى 0
جـ - الوسطى 0

4- يرى nida أن أي امتداد من الكلام يتحدث عنه من جانبين إما كوحدة معجمية أو:
أ – كوحدة دلالية 0
ب – كوحدة صوتية 0
جـ - كوحدة صرفية 0

5- يوصف المعنى في الوحدات المتركبة بأنه :
أ- ذهني 0
ب – معجمي 0
جـ - تعبيري 0

6- يدخل تحت الوحدة المتركبة بعض الأنواع منها :
أ – التعبير 0
ب – التركيب الموحد 0
جـ - كلا من أ ، ب 0

7- القول العربي { ضرب كفا بكف } بمعنى تحير يندرج تحت :
أ – التركيب الموحد 0
ب- التعبير 0
جـ - التعبير المركب 0

8- الوحدة الدلالية التي تعد أقل من كلمة مثل أحرف المضارعة تسمى :
أ – أصغر من مورفيم 0
ب- المورفيم المتصل 0
جـ - تركيب 0

9- دلالة الضمة على المتكلم والفتحة على المخاطب والكسرة على المخاطبة في الضمائر تسمى :
أ – تركيب موحد 0
ب- مورفيم متصل 0
ج – أصغر من مورفيم 0

10 – إذا رويت كلمة بروايتين إحداهما تضم موضع معين من الكلمة ، والأخرى تكسره نرجح أن :
أ – الضم للبيئة البدوية والكسر للبيئة الحضرية 0
ب – الكسر للبيئة البدوية والضم للبيئة الحضرية 0
جـ - الضم والكسر للبيئة البدوية



lvh[um ugl hg]ghgm







  رد مع اقتباس
قديم منذ / 12-11-2012, 09:12 PM   #2

عضو مميز

 رقم العضوية : 119
 تاريخ التسجيل : Jan 2008
 العمر : 32
 الدولة : علم الدولة
 الجنس : ذكر
 المشاركات : 232
 التقييم : 10

فوق الخيال غير متواجد حالياً
افتراضي




1- يقول الجوهري : " وعنيت بالقول كذا أي 000"
ا – أردت 0
ب – قصدت 0
جـ - أردت وقصدت 0

2- قال ابن فارس : " العين والنون والحرف المعتل أصول ثلاثة ، الأول القصد
للشيء بانكماش فيه وحرص عليه ، والثاني : دال على خضوع وذل ، والثالث : ظهور الشيء وبروزه " 0أرجع العلماء لفظ المعنى في النص السابق إلى المعنى :
ا – الأول الدال على القصد للشيء 0
ب – الثاني الدال على الذل والخضوع 0
جـ - الثالث الدال على ظهور الشيء وبروزه 0

3 - المعاني القائمة في صدور الناس المتصورة في أذهانهم والمتخلجة في . نفوسهم والمتصلة بخواطرهم 00000
هذا المعنى الاصطلاحي لكلمة معنى قائله هو :
أ‌- ابن فارس 0
ب‌- ابن منظور 0
جـ - الجاحظ 0

4- من أشهر الآراء في الدراسات اللغوية الحديثة ما أورده أوجدن و يتشاردزفي
كتابهما 0
ا – علم المعنى 0
ب – معنى المعنى 0
جـ - المعنى اللغوي 0

5- أوجدن وريتشاردز قدما للمعنى نحو عشرين تعريفا وحللا المعنى إلى :
ا – ثلاثة عوامل 0
ب – أربعة عوامل 0
جـ - خمسة عوامل 0


6- المعنى المقصود عند فيرث هو المعنى اللغوي المستفاد من الحدث اللغوي بكل
جوانبه 0
ا – الصوتية والصرفية 0
ب – المعجمية والاجتماعية 0
جـ - الصوتية الصرفية والنحوية والمعجمية والاجتماعية 0

7- من النظريات التي أخذ بها كبار الباحثين العرب نظرية :
ا – فيرث 0
ب – أوجدن وريتشاردز 0
جـ - دي سوسير 0


1- هناك عدة عناصر غير لغوية ذات دخل كبير في تحديد المعنى منها :
ا- شخصية المتكلم 0
ب – شخصية المخاطب 0
جـ - ما يحيط بالكلام من ملابسات 0
د - كل ما سبق 0

2- المعنى الأساسي هو العمل الرئيسي للاتصال اللغوي وقد عرف هذا النوع من
المعنى بأنه المعنى المتصل بــ
أ‌- الوحدة المعجمية 0
ب‌- الوحدة الصوتية 0
جـ - الوحدة الصرفية 0
د – الوحدة النحوية 0

3- المعنى الإضافي أو العرضي هو معنى 0
ا – أساسي 0
ب – زائد على المعنى الأساسي 0
جـ - يتغير بتغير الثقافة أو الزمن 0
د - كلا من ب ، جـ

4- المعنى الأسلوبي هو الذي تحمله الكلمة بالنسبة لـ .
ا – نوع اللغة 0
ب – رتبة اللغة المستعملة 0
جـ - الظروف الاجتماعية 0
د - جميع ما سبق 0

5- المعنى النفسي يشير إلى ما يتضمنه اللفظ من دلالات عند .
ا – الفرد 0
ب – الجماعة 0
جـ - بعض الأفراد 0
د - جميع ما سبق 0

6- التأثير الصوتي وهو دلالة الكلمة على بعض الأصوات مثل صليل السيوف
يعد من المعنى .
ا – النفسي 0
ب - الإيحائي 0
جـ - الأسلوبي 0
د – الأساسي 0


1- مؤسس المدرسة الاجتماعية في الدراسات اللغوية هو :
أ – بلومفيلد .
ب- فيرث .
جـ- دي سوسير .

2- يفرق دي سوسير بين ما يسميه { القيمة اللغوية } للكلمة وبين ما يسميه :
أ‌- المقصود من الكلمة .
ب‌- رمز الكلمة .
جـ- العلامة اللغوية .

3- لدراسة القيمة اللغوية في رأي دي سوسير لابد أن ندرس عنصرين هما الفكرة
أ – واللفظ 0
ب - والصورة السمعية0
جـ - والرمز 0
4
- صاحب فكرة تمييز الدراسة الوصفية للغة من الدراسة التاريخية :
ا – أولمان 0
ب - فيرث 0
جـ - دي سوسير 0

5- خير ممثل للمدرسة السلوكية في الدراسات اللغوية هو :
ا – بلومفيلد 0
ب – مالينوفسكي 0
جـ - دي سوسير 0

6- تمثلت البداية الحقيقية لنظرية السياق في جهود عالم الاجتماع :
ا – دي سوسير 0
ب – أولمان 0
جـ - مالينوفسكي 0

7- في النظرية السياقية عند فيرث يجب مراعاة :
ا – السياق الخارجي 0
ب – السياق اللغوي 0
جـ - كلا من أ ، ب 0

8 – المعنى عند فيرث كل مركب من مجموعة من الوظائف اللغوية ،
وأهم عناصر هذا الكل هو الوظيفة :
ا – الصوتية والقاموسية 0
ب – المورفولوجية والنحوية 0
جـ - كلا من أ ، ب 0

1 – معنى الترادف هو :
ا – دلالة أكثر من لفظ على معنى واحد 0
ب – دلالة اللفظ على أكثر من معنى 0
جـ - دلالة اللفظ الواحد على معنى واحد 0

2- سبب الترادف في تسمية الأسد بالعباس يرجع إلي :
أ – تعدد الواضع 0
ب – أخذ الوصف حكم الاسم في التعبير عن المسمى 0
جـ - الاستعارة أو الاقتراض من اللغات الأجنبية 0

3- سبب وقوع الترادف في اليم والبحر :
أ – الاقتراض من اللغات الأجنبية 0
ب – التطور اللغوي 0
جـ - تعدد الواضع 0

4 – من العلماء الذين أثبتوا وقوع الترادف في اللغة :
أ – الأصمعي 0
ب – ابن خالويه 0
جـ - كلا من أ ، ب 0

5- من العلماء الذين أنكروا الترادف في اللغة :
أ – الخليل بن أحمد 0
ب- الأصمعي 0
جـ - أبو علي الفارسي 0

6- من شروط وقوع الترادف في اللغة :
أ – الاتفاق في المعنى بين الكلمتين اتفاقا تاما 0
ب – الاتفاق في جزء من المعنى 0
جـ - التقارب في المعنى 0

7 – من شروط وقوع الترادف في اللغة :
أ – الاختلاف في العصر 0
ب – الاتحاد في العصر 0
جـ - جواز الأمرين 0

1- المشترك اللفظي هو اللفظ الواحد الدال على .
أ – معنى واحد 0
ب – معنيين مختلفين 0
جـ - جواز الأمرين 0

2- من العلماء الذين أنكروا وقوع المشترك اللفظي في اللغة .
أ – ابن درستويه 0
ب – إبراهيم أنيس 0
جـ - كلا من ا ، ب 0

3- بعض العلماء أوجب وقوع المشترك اللفظي لأن المعاني غير متناهية .
أ – والألفاظ متناهية 0
ب – والأبنية متناهية 0
جـ - كلا من أ ، ب 0

4- سبب الاشتراك اللفظي في دلالة كلمة العين على أكثر من معنى .
أ – اللهجات 0
ب – التطور الصوتي 0
جـ - الاستعمال المجازي 0

5- سبب الاشتراك اللفظي في دلالة كلمة الألفت .
أ – الاقتراض 0
ب – اللهجات 0
جـ - التطور الصوتي 0

6 – من عوامل نشأة المشترك اللفظي في اللغة .
أ – كثرة الاستعمال 0
ب – عموم المعنى الأصلي 0
جـ - اللهجات 0


1- يقال قسط الرجل إذا عدل , وقسط إذا ظلم وهي في قوله تعالى : " وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا " بمعنى :
أ- العدل .
ب- الظلم .
جـ- جواز الوجهين .

2- يرى بعض اللغويين أن التضاد يكون من واضع واحد أي من بيئة لغوية واحدة ومنهم :
أ- ابن دريد .
ب- ابن درستويه .
جـ- ابن جني .

3- من ألفاظ التضاد كلمة الوثب فهي بمعنى القفز عند جمهور العرب وبمعنى القعود في لغة :
أ- تميم .
ب- قريش .
جـ- حمير .

4- أنكر التضاد مطلقا وألف في ذلك كتاب " إبطال الأضداد " :
أ- الخليل بن أحمد .
ب- ابن درستويه .
جـ- ابن دريد .

5- لفظ المفازة بمعنى المنجاة والمهلكة وسبب نشأة التضاد فيها هو :
أ- التهكم والسخرية .
ب- اختلاف اللهجات .
جـ- التفاؤل .

6- لفظ شوهاء يوصف به الفرس القبيح والجميل وسبب وجود التضاد فيها هو :
أ- الخوف من الحسد .
ب- اختلاف اللهجات .
جـ- عموم المعنى الأصلي .

7- لفظ السدفة يستخدم بمعنى الضوء وبمعنى الظلمة والتضاد هنا نشأ عن طريق :
أ- اختلاف اللهجات .
ب- التهكم والسخرية .
جـ- التفاؤل .


1- يقصد بالتطور الدلالي التغير الذي يصيب :
أ – صيغ الألفاظ 0
ب – معاني الألفاظ 0
جـ - كلا من أ ، ب 0

2- كلمة الفروة تستخدم بمعنى جلدة الرأس ثم استخدمت بمعنى الغنى عن طريق :
أ – التطور الصوتي 0
ب – كثرة الاستعمال 0
جـ - المجاز 0

3- قول الرسول – صلى الله عليه وسلم - {الآن حَمِىَ الوطيس} الوطيس معناه التنور فنقله – صلى الله عليه وسلم - إلى الحرب على سبيل :
أ – كثرة الاستعمال 0
ب- التطور الصوتي 0
جـ - المجاز 0

4- لفظي الوارد والصادر حدث لهما تطور دلالي بسبب :
أ – التطور الاجتماعي والثقافي 0
ب- المجاز 0
جـ - الجوانب النفسية 0

5- من الألفاظ التي تطورت دلالتها بسبب الجوانب النفسية :
أ – المفازة 0
ب – القطار 0
جـ - المرحلة 0

6- من أسباب التطور الدلالي :
أ – المجاز 0
ب – التطور الصوتي 0
جـ - كلا من أ ، ب 0


1- التغير الانحطاطي للدلالة يصدق على الكلمات التي كانت دلالتها رفيعة ثم
صارت :
أ – أعلى من ذلك 0
ب – دون ذلك 0
جـ - أقوى من ذلك 0

2- كلمة العفش حدث لها تطور دلالي عن طريق :
أ – انتقال الدلالة 0
ب- انحطاط الدلالة 0
جـ -رقي الدلالة 0

3- كلمة المأتم حدث لها تطور دلالي عن طريق :
أ – تخصيص الدلالة 0
ب – تعميم الدلالة 0
جـ - انتقال الدلالة 0

4- يرى البعض أن الألفاظ الشرعية كالصلاة والزكاة والصيام والحج حدث
لها تطور دلالي عن طريق :
أ – رقي الدلالة 0
ب – انتقال الدلالة 0
جـ - تخصيص الدلالة 0

5- تعميم الدلالة معناه تحويل معنى اللفظ :
أ – من المعنى العام إلى معنى أخص 0
ب – من المعنى الخاص إلى معنى أعم 0
جـ - كلا من أ ، ب 0

6- كلمة البأس حدث لها تطور دلالي عن طريق :
أ – تعميم الدلالة 0
ب – تخصيص الدلالة 0
جـ - رقي الدلالة 0

7- كلمة السبب حدث لها تطور دلالي عن طريق :
أ – انحطاط الدلالة 0
ب – رقي الدلالة 0
جـ - تعميم الدلالة 0

8 – انتقال الدلالة يكون بإخراج اللفظ عن معناه الأصلي إلى معنى آخر مع
وجود علاقة :
أ – المشابهة كما في الاستعارة 0
ب – غير المشابهة كما في المجاز المرسل 0
جـ - كلا من أ ، ب 0

9- كلمة البيت حدث فيها تطور دلالي عن طريق انتقال الدلالة لعلاقة :
أ – المشابهة 0
ب – غير المشابهة 0
جـ - لا يوجد علاقة 0

10 – لفظ البيع أصله مبادلة مال بمال ثم أطلق على عقد البيع مجازا لعلاقة :
أ – المشابهة 0
ب- غير المشابهة 0
جـ - لعدم وجود علاقة 0






  رد مع اقتباس
قديم منذ / 12-11-2012, 11:20 PM   #3

عضو مجتهد
 
الصورة الرمزية مستشار الجامعة

 رقم العضوية : 15152
 تاريخ التسجيل : Nov 2009
 الدولة : علم الدولة
 المدينة : تبوك
 الجنس : ذكر
 الكلية : التربية والآداب
 المشاركات : 247
 التقييم : 10

مستشار الجامعة غير متواجد حالياً
افتراضي


موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .







التوقيع
التوقيع
  رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تنبيه مهم لطلاب مقرر اللغويات علم الدلالة سنين مستوى سابع 4 11-16-2012 03:49 PM
نمل يكتب لفظ الجلالة مالي غير الصبر !! الصور والرسم 36 04-08-2012 10:04 AM
نداء إلى زرقاء اليمامة وشخصية مستهدفة... متى أخلص من الجامعة؟ منتدى طلاب وطالبات كلية التربية والآداب 4 03-10-2012 07:36 PM
جميل الدلالة يا غير مسجل في مشي النبي سعيد الذبياني وهج الإيمان 16 03-27-2011 08:06 PM

إظهار / إخفاء الإعلانات 
موقع جامعة تبوك مركز أطياف الخاص مركز اطياف لتحميل الملفات والصور جامعة الملك عبدالعزيز فضيلةالشيخ د . صالح بن محمدآل طالب صحيفة أكيد
فضيلة الشيخ د.عبد الرحمن السديس الأسرة السعيدة موقع الشيخ أحمد العجمي فتاوى نور على الدرب الصوتية الحديث الراسخون في العلم

الساعة الآن 04:38 AM


جميع ما يطرح في شبكة منتديات جامعة تبوك من مواضيع وكتابات و ردود و تواقيع منشورة تعبر عن رأي كاتبها، وليس للإدارة الموقع أو جامعة تبوك دخل فيها , تحت مبدأ حرية الرأي.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi