تابعونا على تويتر

تنبيه لكافة الإخوة الغير مفعلة عضويتهم بتبديل الايميل المسجل به ليكون على شركة Gmailحتى يتم تفعيل العضوية بشكل صحيح.

العودة   منتديات جامعة تبوك > الأقسام العامة > وهج الإيمان > استشارات شرعية

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم منذ / 02-03-2009, 12:02 PM   #1

كبار الشخصيات
 
الصورة الرمزية جوهرة العطاء

 رقم العضوية : 4655
 تاريخ التسجيل : Aug 2008
 الدولة : علم الدولة
 المدينة : قبـ والدي ــر
 الجنس : أنثى
 الكلية : آخرى
 المشاركات : 8,766
 التقييم : 190
 الاوسمة :

وسام قلب المنتدى النابض
وسام شعلة المنتدى
وسام شكر وعرفان
وسام الإبداع

جوهرة العطاء غير متواجد حالياً
Lightbulb عاااجل .... معركة الجمل



بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد
كثيرا ماييقولون السنة والهابيين ولسلف عن الشيعة: الشيعة ليس مؤمنين فهم يسبون زوجات المؤمنين والصحابة:
أقول:
زوجات الرسول صلى الله عليه واله وسلم ولا زوجة واحدة؟؟ فالشيعة يتكلمون دائما عن عائشة وليس زوجات فأنتم يا السنة عظمتم الأمر وأضبحتوا تقولوا زوجات, أنا لست ممن يسب عائشة ولكن معركة الجمل تبقى ببالي وببال كل الشيعة وأنتم السنة لا تستطيعون أن تتستروا عليها باسم الصلح.

نبدأ بموضوعنا:


إخبار النبي عن معركة الجمل
بقلم الأستاذ الدكتور خليل إبراهيم ملّا خاطر العزّامي
أستاذ الحديث وعلومه بجامعة طيبة بالمدينة المنورة
ومن علامات الساعة التي أشار إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم: معركة الجمل، وما حصل فيها من قتلى كثير، مع الإشارة فيها إلى ولاية عليٍّ بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه.
فعن أبي رافع رضي الله تعالى عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه : ( إنه سيكون بينك وبين عائشة أمرٌ ) قال : أنا يا رسول الله ؟ قال : نعم قال : أنا ؟ قال نعم قال : فأنا أشقاهم يا رسول الله ؟ قال : لا ولكن إذا كان ذلك فارددها إلى مأمنها ).رواه أحمد الطحاوي والبزاري والطبراني، ورجاله ثقات، كما قال الحافظ الهيثمي، وحسنه الحافظ ابن حجر[1].
وإذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث إلى طرفي النزاع ـ وهما علي وعائشة رضي الله عنهما ـ فإنه صلى الله عليه وسلم قد ذكر العلامة التي ستكون عند ظهور هذا الخلاف، كما أشار إلى الظرف الذي ستكون عليه الأحوال.
فعن السيدة عائشة رضي الله عنها ـ لما أتت على الحوأب، وسمعت نباح الكلاب ـ قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لنا : ( أيتكن تبنح عليها كلاب الحوأب[2].. )الحديث بطوله، رواه أحمد وابن شيبة وأبو يعلى والبزار، وصححه ابن حبان والحاكم، والحافظ ابن حجر أيضاً.
وابن عباس رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لنسائه : (ليت شعري أيتكن صاحبة الجمل الأدبب، تخرج فينبحها كلاب الحوأب، يقتل عن يمينها وعن يسارها قتلى كثير، ثم تنجو بعدها كادت). رواه البزار والطحاوي، برجال ثقات، كما قال الحافظان الهيثمي وابن حجر.
ولقد حدث ما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم :
فعن قيس بن أبي حازم قال : لما أقبلت عائشة فنزلت بعض مياه بني عامر نبحت عليها الكلاب فقالت : أي ماء هذا ؟ قالوا : الحَوأب قالت ما أظنني إلا راجعة, فقال لها بعض من كان معها: بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله ذات بينهم , فقالت : إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا ذات يوم : كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب[3].
وجه الإعجاز :إخبار النبي صلى الله عليه وسلم عن أمور غيبية تحدث بعد وفاته.
المرجع:كتاب مختصر أشراط الساعة بقلم الأستاذ الدكتور خليل إبراهيم ملّا خاطر العّزامي أستاذ الحديث وعلومه بجامعة طيبة بالمدينة المنورة.
[1] مسند أحمد (6: 393) وشرح مشكل الآثار (14: 267ـ 268 من طريقين ) والمعجم الكبير (1: 314) وكشف الأستار (4: 93ـ 94) ومجمع الزوائد (7: 234) وفتح الباري (13 : 55).
[2] الحوأب : موضع في طريق البصرة محاذي البقرة ، وهو من مياه أبي بكر بن كلاب ، وقال نصر : الحوأب من مياه العرب على طريق البصرة ، وقيل : سمي الحوأب بالحوأب بنت كلب بن وبرة ، وقال أبو منصور : الحوأب موضع بئر نبحت كلابه عائشة عند مقبلها إلى البصرة. وروى أبو مخنف بسنده عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال يوماً لنسائه ، وهنّ عنده جميعاً : ليت شعري أيتكنّ صاحبة الجمل الاَدبب تنبحها كلاب الحوأب ، يُقتل عن يمينها وشمالها قتلى كثيرة ، كلهم في النار ، وتنجو بعدما كادت !
[3] وأخرج هذا أحمد وأبو يعلى والبزار وصححه ابن حبان والحاكم وسنده على شرط الصحيح .


وأنا أقول لكم:
الموضوع نسخ ولصق, ليس لعجزي عن كتابة موضوع ولكن لأثبت للكل أن هذا الموضوع من كتبه ومصادره سنية وليست شيعية.

والدليل أن هذا الموضوع من كتبه سني وليس شيعي:

أولا: كتابة: الرسول صلى الله عليه وسلم, فالشيعة يقولون: الرسول صلى الله عليه واله وسلم ولا يصلون على النبي صلاة مبتورة (صلى الله عليه وسلم).

ثانيا: بالمدينة المنورة وهذا يعني أن المصدر سني وليس شيعي.

ثالثا: كتابة: علي بن أبي طالب رضي الله عنه, وهذا دليل على أن الموضوع من مصادر سنية وليست شيعية لأن الشيعة يقولون : علي بن أبي طالب عليه السلام أو كرم الله وجهه ولا يقولون رضي الله عنه.

الشيعة يتكلمون عن عائشة لأنها خرجت لتحارب أمير المؤمنين الامام علي عليه السلام ولكن السنة يقولون أن عائشة لم تخرج لقتال الامام علي كرم الله وجهه, اذن ماهو تفسير القتلى الذين سقطوا وقد أتينا بالدليل من كتبكم؟؟؟؟؟ فمن المستحيل ومن غير المعقول ومن التناقض أيضا أن يخرج شخص للصلح مع شخص اخر وأناس تقتل في انا واحد.


الان علمنا ماهو سبب تكلم الشيعة عن عائشة, السؤال الذي يطرح هنا: ماهو تفسير القتلى في معركة الجمل اذا كانت عائشة قد خرجت للصلح؟؟؟؟؟
ننتظر الجواب من السنة.؟؟



.................................................. .................................................. .........

الشيخ الفاضل كيف يمكن الرد على هذا الموضوع؟


uhhh[g >>>> luv;m hg[lg







التوقيع
التوقيع
  رد مع اقتباس
قديم منذ / 02-03-2009, 02:26 PM   #2

عضو مركز الدعوة والإرشاد بمنطقة تبوك

 رقم العضوية : 5776
 تاريخ التسجيل : Dec 2008
 الدولة : علم الدولة
 الجنس : ذكر
 المشاركات : 2,718
 التقييم : 42
 الاوسمة :

وسام قلم مبدع
وسام شكر وعرفان

شاكر بن أحمد إمام غير متواجد حالياً
افتراضي


الحمد لله رب العالمين وبعد
ارجو ان لا ننشغل مع الشيعة في مثل هذه المسائل اليسيرة فالخلاف بين اهل السنة والشيعة خلاف عقدي في مسائل كبيرة واساسية وليست في مسالة يسيرة لكي ننشغل بها ونبين الصواب فيها وهم يتهمون عائشة بالزنا وغير ذلك فليست المسالة في موقف معين والله اعلم







  رد مع اقتباس
قديم منذ / 02-03-2009, 02:39 PM   #3

كبار الشخصيات
 
الصورة الرمزية جوهرة العطاء

 رقم العضوية : 4655
 تاريخ التسجيل : Aug 2008
 الدولة : علم الدولة
 المدينة : قبـ والدي ــر
 الجنس : أنثى
 الكلية : آخرى
 المشاركات : 8,766
 التقييم : 190
 الاوسمة :

وسام قلب المنتدى النابض
وسام شعلة المنتدى
وسام شكر وعرفان
وسام الإبداع

جوهرة العطاء غير متواجد حالياً
افتراضي


محق شيخنا الفاضل

في الحقيقة الموضوع في منتدى شيعي و كان موجهه للسنة ولم يتم الرد عليه

لاني وقفت عند صحة الاحاديث

جزاك الله كل خير







التوقيع
التوقيع

التعديل الأخير تم بواسطة جوهرة العطاء ; 02-03-2009 الساعة 02:42 PM
  رد مع اقتباس
قديم منذ / 02-03-2009, 07:28 PM   #4

عضو مميز

 رقم العضوية : 5253
 تاريخ التسجيل : Oct 2008
 الدولة : علم الدولة
 المدينة : في عيون الغالين
 الجنس : ذكر
 المشاركات : 573
 التقييم : 25
 الاوسمة :

مشرف مميز

ايراق غير متواجد حالياً
افتراضي


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اذا اذنت لي يا شيخ شاكر والسؤال كان موجها لك ..

لكن احببت المشاركة ..

كلنا نعلم كذب الشيعة واقتصاصهم وبترهم لأمور وقد تغاضوا عن عظائم , كما افاد الشيخ حفظه الله تعالى ..

وعائشة رضي الله تعالى حينما خرجت ما خرجت الا للصلح بين الطائفتين وكان ترى ان ذلك الأصلح ... ثم ندمت رضي الله عنها على خروجها فقالت ( وددت أني كنت غصنا رطباً ولم أسر مسيري هذا )

ثم على اننا نفترض خروجها للقتال ((وقد كذبوا والله!!)) الا يدخل في قول الله تعالى ( وإن طائفتان من المؤمنيين اقتتلوا فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين ** إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم ..)) فقد وصف الله تعالى الطائفتين بالإيمان ولم ينفه عنهما .. بل امر بالإصلاح ..

ثم نعلم كلنا أن منهج اهل السنة بالإمساك عن ما وقع بين الصحابة الكرام رضوان الله تعالى عليهم .. وأننا لسنا بأهل لأن نخوض فيها .. ((ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه !!))

لك التحية جوهرة العطاء على حرصك على وقوفك ضد هؤلاء وافتراءاتهم وبوركت







  رد مع اقتباس
قديم منذ / 02-03-2009, 07:31 PM   #5

عضو مميز

 رقم العضوية : 5253
 تاريخ التسجيل : Oct 2008
 الدولة : علم الدولة
 المدينة : في عيون الغالين
 الجنس : ذكر
 المشاركات : 573
 التقييم : 25
 الاوسمة :

مشرف مميز

ايراق غير متواجد حالياً
افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاكر بن أحمد إمام مشاهدة المشاركة
الحمد لله رب العالمين وبعد
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاكر بن أحمد إمام مشاهدة المشاركة
ارجو ان لا ننشغل مع الشيعة في مثل هذه المسائل اليسيرة فالخلاف بين اهل السنة والشيعة خلاف عقدي في مسائل كبيرة واساسية وليست في مسالة يسيرة لكي ننشغل بها ونبين الصواب فيها وهم يتهمون عائشة بالزنا وغير ذلك فليست المسالة في موقف معين والله اعلم


والله هو الدر بعينه كلامك يا شيخ شاكر ..

خلافنا معهم اكبر من هذا واوجب بأن نقف ضدهم بما هو اكبر وأهم ...
وقد افاضوا في عظائم الأمور , ث يتورعون في صغارها , وهذا مثل ما سئل أحد السلف منهم عن حكم دم البعوضة , فقال : ارقتم دم الحسين , وتسئلون عن حكم دم البعوضة ؟!






  رد مع اقتباس
قديم منذ / 02-03-2009, 08:16 PM   #6

عضو مشارك

 رقم العضوية : 5568
 تاريخ التسجيل : Nov 2008
 العمر : 26
 الدولة : علم الدولة
 المشاركات : 120
 التقييم : 10

خالـد غير متواجد حالياً
افتراضي


بارك الله فيكم

كما قال الشيخ الخلاف معهم أكبر من هذه المسائل فهم يشركون مع الله في العبادة وعندهم غلو في أهل البيت رضي الله عنهم ويكفرون الصحابة رضي الله عنهم إلا خمسة أو سبعة !!

وحتى الموضوع الذي نقلته الأخت كالعادة لا جديد عندهم

البحث الذي نقله الشيعي لايوجد فيه أي طعن في الصحابة أو عائشة رضي الله عنها

فهي خرجت بنية الإصلاح كما ورد في كتب التاريخ التي تحدثت عن معركة الجمل

هم ينقلون من كتب التاريخ الروايات الساقطة المكذوبة التي تطعن في الصحابة ويتجاهلون الروايات التي ترد على زعمهم وافترائهم

الذي عندنا نحن أهل السنة

أن طلحة والزبير كانوا يطالبون علي رضي الله عنه بالقصاص من قتلة عثمان رضي الله عنهم وهؤلاء القتلة كانوا في جيش علي ولكنهم كانوا عصبة كبيرة وكان علي يريد الانتظار حتى يتمكن من مقاليد الأمور ومن ثم يعاقب قتلة عثمان ويقتص منهم

الخلاف كان على هذا الأمر .. طلحة والزبير كانوا يريدون التعجيل ومعاقبة القتلة وعلي يريد الانتظار حتى يتمكن من الأمور .. ومن هنا نشأ الخلاف والخلاف تم حله بعد خروج أم المؤمنين عائشة وكانت هناك مراسلات بين طلحة والزبير .. وبين علي بين أبي طالب


ولكن لماذا نشبت الحرب ؟؟ كما يسأل الشيعي

ذكر ابن كثير في كتابه البداية والنهاية (7/267) بعد أن ذكر الكلام الذي لخصته في الأعلى


قال : ( واجتمع كل فريق بأصحابه من الجيشين، فلما أمسوا بعث علي عبد الله بن عباس إليهم، وبعثوا إليه محمد بن طليحة السجاد وبات الناس بخير ليلة، وبات قتلة عثمان بشر ليلة، وباتوا يتشاورون وأجمعوا على أن يثيروا الحرب من الغلس، فنهضوا من قبل طلوع الفجر وهم قريب من ألفي رجل فانصرف كل فريق إلى قراباتهم فهجموا عليهم بالسيوف، فثارت كل طائفة إلى قومهم ليمنعوهم، وقام الناس من منامهم إلى السلاح، فقالوا طرقتنا أهل الكوفة ليلا، وبيتونا وغدروا بنا، وظنوا أن هذا عن ملا من أصحاب علي فبلغ الامر عليا فقال: ما للناس ؟ فقالوا، بيتنا أهل البصرة، فثار كل فريق إلى سلاحه ولبسوا اللامة وركبوا الخيول، ولا يشعر أحد منهم بما وقع الامر عليه في نفس الامر، وكان أمر الله قدرا مقدورا وقامت الحرب على ساق وقدم، وتبارز الفرسان، وجالت الشجعان، فنشبت الحرب ) اهـ

اذا قتلة عثمان الذين كانوا في جيش علي هم الذين هاجموا جيش طلحة والزبير وأفسدوا الصلح







  رد مع اقتباس
قديم منذ / 02-03-2009, 08:40 PM   #7

كبار الشخصيات
 
الصورة الرمزية جوهرة العطاء

 رقم العضوية : 4655
 تاريخ التسجيل : Aug 2008
 الدولة : علم الدولة
 المدينة : قبـ والدي ــر
 الجنس : أنثى
 الكلية : آخرى
 المشاركات : 8,766
 التقييم : 190
 الاوسمة :

وسام قلب المنتدى النابض
وسام شعلة المنتدى
وسام شكر وعرفان
وسام الإبداع

جوهرة العطاء غير متواجد حالياً
افتراضي



جزاكم الله كل خير على الإضافه

الاخ ايراق وخالد

للآسف الشيعه

الجدل معهم عقييييييييييييييييييييم







التوقيع
التوقيع
  رد مع اقتباس
قديم منذ / 02-04-2009, 05:58 PM   #8

عضو مركز الدعوة والإرشاد بمنطقة تبوك

 رقم العضوية : 5776
 تاريخ التسجيل : Dec 2008
 الدولة : علم الدولة
 الجنس : ذكر
 المشاركات : 2,718
 التقييم : 42
 الاوسمة :

وسام قلم مبدع
وسام شكر وعرفان

شاكر بن أحمد إمام غير متواجد حالياً
افتراضي


ولعل الاخوة لم يردوا من باب عدم الدخول معهم في جدل عقيم واساس المشكلة في جهة اخرى
ولهذا انصح في مثل هذه الاشكاليات ان نسالهم اصلا ماذا يقولون في عائشة وماذا يقولون عن الصديق وعن الفاروق بل ماذا يقولون عن جبريل وعن مسالة تحريف القران وعن مصحف فاطمة وعن الكذب ( التقية) وعن زواج المتعة وغيرها
اسال الله الهداية للجميع







  رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تحميل كتاب معركة الحجاب أحمد علي الأفضل وهج الإيمان 1 12-30-2010 12:10 AM
اقرا قصة معركة الجن والانس ملك الحزن وهج الإيمان 7 07-27-2010 01:19 PM
معركة التميز ..! عامر الجهني مرافئ 29 11-19-2009 12:55 PM
معركة بلاط الشهداء رعد الشمال مرافئ 8 12-30-2008 06:14 AM
معركة لا تحتاج إلا لسيف واحد...... أميرة الإحساس مرافئ 7 12-05-2008 01:16 PM

إظهار / إخفاء الإعلانات 
موقع جامعة تبوك مركز أطياف الخاص مركز اطياف لتحميل الملفات والصور جامعة الملك عبدالعزيز فضيلةالشيخ د . صالح بن محمدآل طالب صحيفة أكيد
فضيلة الشيخ د.عبد الرحمن السديس الأسرة السعيدة موقع الشيخ أحمد العجمي فتاوى نور على الدرب الصوتية الحديث الراسخون في العلم

الساعة الآن 04:45 AM


جميع ما يطرح في شبكة منتديات جامعة تبوك من مواضيع وكتابات و ردود و تواقيع منشورة تعبر عن رأي كاتبها، وليس للإدارة الموقع أو جامعة تبوك دخل فيها , تحت مبدأ حرية الرأي.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi